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財神該如何擺放
發布時間:2015.06.25      瀏覽次數:

財神該如何擺放

 

   人們常說賺錢難,其實是說難也難,說易也易。筆者曾經和朋友說過,我不想把發財作為人生的一個追求目標,如果我把發財當作人生的追求目標,那么我敢說一定可以遂愿。易友們別以為我大言不慚,我說的是大實話。筆者是已經過了知天命之年的人了,可是從來還沒有想過怎樣才能發財的事,大半生以來都是隨遇而安、順其自然。所以我又曾經和朋友說過,我這輩子是注定發不了大財的,發點小財還可以。為什么呢?因為一個人要發大財,首先要有想發大財的欲念,為了達成這個欲念而有一系列的計劃和行動,然后在有運氣幫助時才可以發大財。這就是易經說的“君子藏器在身,待時而用”的道理。我連想發財這個欲念尚且沒有,怎么會有行動呢?沒有行動怎么能發大財呢?易友們不要以為我和錢有仇,世界上是沒有人和錢有仇的,只不過我和別人的不同是沒有把發財作為人生的追求目標罷了。

 


    如果易友們很想發財,而苦于沒有辦法,那么最好的辦法是每天都想著發財,每天寫十遍“我要發財,我一定要發財”的字樣強化自己的意志。與此同時,還要多學習一些有利于發財的必要技能,處世做人先利人而后自利,而不要急功近利,一切以利己出發,更不能做損人利己的事。因為從短期來看,或者從某一件事來看,一切從利己出發是對自己有利的。但是從長遠來看,從整個人生來看,一切以利他出發,最終反而是對自己最有利的。這就是“不求利而利在其中”的哲理,也就是兵法六韜“不貪天下然后得天下”的哲理。想發財的易友,請你有空時想一想這個辨證關系,務必要想通它。如果有哪位易友有一天想通了這個問題,并且按照這個方法做人處世,那么恐怕想窮也難了。
    但是在還沒有發財之前,想增強一下自己的財運,不用捱窮捱得這么辛苦,有什么方法呢?最簡單的方法是在家里供奉或者擺放財神。
    易友們不要以為筆者是在導人迷信,筆者教的其實是最尖端的科學方法,只不過是一般人不容易想得明白其中的道理而已。

 


    千萬別以為在家里供奉了財神,每天燒香磕頭,財神老爺就會關照我們,送錢給我們用。這樣豈不是把財神老爺當貪官嗎?這樣做不是在崇拜他,而是在侮辱他!財神之所以為財神,是因為境界比凡人高。有句話說“聰明正直謂之神”,一個人只有具備了聰明正直的品德才有機會死后成神。如果我們燒幾炷清香,供奉幾個生果就可以“搞掂”他,那么這個神就不成為神了!所以誰燒香磕頭筆者并不反對,但不要企圖通過燒香而得到什么回報。筆者是從來既不燒香,也不拜神的,不少同道都感到不好理解,學易用易的人為什么不燒香呢?不過筆者深知明者自明,不明者自不明。明者可以不燒香,不明者一定要燒香。
    筆者說在家里供奉財神可以增強財運,不是說我們孝敬財神,他會送錢給我們,而是運用易經的原理。易經的原理是“天垂象,見吉兇”,有什么樣的形象就會有什么吉兇。比如說,一個人把財神放在朝著大門口的位置,那么就暗示了這個人會失財,總是留不住財。為什么呢?因為財神是財的象征,他朝著門口而去,是否表示財往外走呢?不是失財又是什么?反之,這個人把財神放在朝門內的位置,表示財往屋里來,是否有財運到來呢?

 


    這只是一種方法,還有很多其他的方法。財神可以擺放在家中的財位上,亦可以擺放在主位上。擺放在財位上是表示財到位,擺放在主位上是表示宅主得財。不過住宅的財位是各師各法,不同的師傅有不同的說法,可以說都是對的,亦可以說都是不對的,只不過是使用的角度不同的問題罷了。有人說大門口對面的斜角是財位,有人說八宅法的生氣方是財位,有人說天醫方是財位,有人說在下元八運之內東北方是財位等等,不一而足。筆者認為,如果易友是外行人,那么就無需理會這么多,可以這樣做:第一、把財神擺放得面朝門內;第二、也可以把財神擺放在乾位上(即西北方);第三、亦可以貼一幅財神畫在大門上(面向屋內)。至于燒香與否,每個人可以隨君之心,行君之事。

 


    財神分文武兩種。原則上從事與文有關的工作一般宜擺放文財神,從事與武有關的工作一般宜擺放武財神。文財神是財帛星君和福祿壽三星。財帛星君形態忠厚,面白長髯,左手捧著金元寶,右手拿著“招財進寶”的卷幅。福祿壽三星是三位一體,福星手抱嬰兒(有的手持卷幅),壽星手捧壽桃,祿星手執玉如意。武財神是趙公明元帥和關帝圣君(即關公)。趙公明財神黑口黑面、威風凜凜;關公財神紅面長髯、神態威武。
    住宅等一般是供奉文財神的居多,以面向屋內為主;商鋪等一般是供奉武財神的居多,以面向屋外為主。易友們應根據自己的實際需要而供奉,必能提升宅運、增強財氣。

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